Костюм нам нужен для того, чтобы донести до слушателя атмосферу того далекого мира ушедшей России, к которому мы хотите приобщиться. Без знания он всегда будет казаться Вам и Вашим детям немного чужим. Ведь костюм - это не только покров, защищающий человека от холода, жары, дождя, солнца, но и знак, символ определенного общества.

Костюмы, которые, мы надеемся, вскоре станут и костюмами Ваших детей, надевались первый раз на девочек и мальчиков в шесть-восемь лет. До этого времени малыши, называвшиеся в русской деревне блазнота, мелкота, кувяка, носили одежду, не указывавшую на их пол. В качестве костюма им полагалась только одна рубашечка, сшитая из старой отцовской или материнской рубахи, с круглым воротом, длинными рукавами, подолом, спускавшимся до щиколоток, подпоясанная веревочкой или тоненьким пояском.

Волосы стригли одинаково, покороче, чтобы не лезли в глаза, не болтались по спине. Праздничной одежды малышам не полагалось, так же как и зимней и осенней. Детей до семи лет в гости не брали, гостям не показывали. Если нужно было вынести на улицу в холодное время, заматывали в старые шали и надевали верхнюю одежду старших детей.

 

Такой одеждой определяли статус младенца - существа, еще, по понятиям крестьян, не ставшего настоящим человеком, бесполого, неразумного, т.е. не вошедшего в разум, не осознающего своего места в жизни.

Момент переодевания малышей в костюмы мальчиков и девочек был для них очень важным: вызывал много радостей и ожидался с большим нетерпением. Ведь это было свидетельством их более взрослого состояния, нового статуса.

Рубашка с вышивкой, сарафанчик, красивый поясок, заплетенная косичка с ленточкой - все это свидетельствовало о том, что малышка стала девочкой или, как говорили, ярицей. Отныне мать брала ее с собой на жатву, доверяла нянчить младших сестер и братьев, показывала как надо шить, вышивать, вязать. Девочка могла в качестве зрительницы присутствовать на посиделках - вечеринках парней и девушек, интересоваться их делами, слушать их песни, смотреть на их пляски.

 

Синие штаны в полосочку, белая или клетчатая косоворотка навыпуск, пояс означали, что перед нами недоросль - мальчик, вошедший в подростковый возраст, пока еще растущий, превращающийся во взрослого мужчину. Отец брал его с собой на пахоту, в лес за дровами, учил ремеслу. Теперь уже никто не мог ему обидно сказать:

"Бесштанный рак,

Полезай в овраг,

Там кошку дерут,

Тебе лапку дадут."

Он мог присутствовать на поле, где начинался кулачный бой, раззадоривая противника криками и частушками, стоять не далеко от парней, решавших свои важные дела, помогать им в любовных отношениях с девушками, передавая мелкие подарки.

 

Девочки и мальчики, получив новый костюм, получали и новые возможности, приближавшие их к взрослым людям. Переодевание малышей в одежду девочек и мальчиков проходило торжественно. Мать произносила долгожданное "уж и в разум вошел", и собирала гостей - ближайших родственников.

 

Девочке заплетали при всех косичку, которую специально отращивали к этому дню, а мальчика стригли, как парня: под горшок, но оставляя открытыми уши. Девочку при этом сажали на донце прялки, чтобы она была хорошей пряхой, а мальчика - на топор, чтобы он овладел хорошим ремеслом. Переодетым в новую одежду детям разрешали вместе со взрослыми быть за обеденным столом.

Одежда недоросля и ярицы - мальчика и девочки - повторяла одежду взрослых парней и девушек по покрою и набору основных вещей.

Костюм девочки состоял из рубахи, сарафана, пояска. Головным убором служил платок, сложенный в треугольник, и завязанный под подбородком. Зачастую, девочки ходили вообще без платка, повязывая голову ленточкой.

Костюм мальчика включал в себя рубаху-косоворотку, носившуюся на выпуск с поясом и полосатые штаны. Головные уборы летом мальчики не носили. Летом, весной и осенью дети ходили босиком и лишь при наступлении холодов надевали лапти с онучами.

 

Осенняя и зимняя одежда детей также копировала одежду взрослых: зипун из сукна, шубейка из овчины, одинаковые по покрою как для мальчиков, так и для девочек. Одежда шилась, обычно, из старой одежды родителей. Это было распространено не только среди людей бедных, но и людей с хорошим достатком и даже богатых.

 

Детям не полагалось также особой нарядной праздничной одежды. В воскресение или праздничный день, когда в деревню съезжалось много гостей, детей старались нарядить не столько понаряднее, сколько почище, поаккуратнее. Девочкам, правда, можно было надеть дешевые украшения из сухих ягод, орешков, стекляшек на медной проволоке.

Это объяснялось не скупостью их родителей, а деревенской традицией, не позволявшей тратить кровно заработанные деньги на детей, не достигших брачного возраста. Стремление одеть ребенка в дорогие вещи, купить девочке дорогие сережки или бусы вызывало неприятие всей деревни, а иногда и насмешки.

Все самое лучшее, красивое, ценное, нарядное и яркое мальчики и девочки получали лишь тогда, когда вступали в брачный возраст, становились из ярицы и недоросля девицей и молодцем.